مكي بن حموش

187

الهداية إلى بلوغ النهاية

- والخامس : أن تبدل من الهمزة ياء ، فتقول " بنايا " لغة للعرب لم يقرأ بها أحد « 1 » حكى عن العرب : " اشتريت مايا " ، يريدون ماء يشبهونه ب " خطايا « 2 » " . وقد « 3 » كان أصل خطاياءا ، منقول من خطائي ، ثم أبدلوا من الهمزة ياء . وقد قال ابن كيسان « 4 » : " لا يكتب هذا المثال إلا بألفين « 5 » ، وإن شئت بثلاث « 6 » ألفات وهو الأصل فيها . وكتب في المصاحف « 7 » بألف واحدة اختصارا « 8 » " « 9 » . وقوله : جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً [ 22 ] . أي مهادا « 10 » ، لا حزنة « 11 » كلها ، ولا جبال كلها . وقال بعض الصحابة في قوله : السَّماءَ بِناءً ، " بني « 12 » السماء على الأرض‌كهيئة القبة ، فهي سقف على الأرض " « 13 » .

--> ( 1 ) في ع 3 : العرب . ( 2 ) في ع 3 : بخطأ . ( 3 ) سقط من ع 2 ، ع 3 . ( 4 ) هو محمد بن أحمد بن كيسان أبو الحسن . كان قيما بمذهب البصريين والكوفيين ، شارك في بعض العلوم كالتفسير والحديث . أخذ عن المبرد ، وثعلب . ( ت 299 ه ) . انظر : نزهة الألبا 178 وبغية الوعاة 2672 . ( 5 ) في ع 1 ، ع 2 ، ق ، ع 3 : بالعين . ( 6 ) في ع 1 ، ع 2 ، ع 3 : ثلاثة . ( 7 ) في ق : ع 3 : المصحف . ( 8 ) في ع 1 ، ق : اختصار . ( 9 ) انظر : تفسير القرطبي 2291 . ( 10 ) في ع 2 : بهذا . وهو تحريف . ( 11 ) في ع 1 : خازن . وفي ع 3 : خزنة . والحزنة من الأرض ما غلظ منها . انظر : اللسان 6271 . ( 12 ) في ع 2 ، ع 3 : ببني . ( 13 ) انظر : تفسير ابن مسعود 322 - 33 .